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吟对李珣视若尘埃的真实态度展露出来的时候，让李珣绝望和癫狂的原因，又不再是欲望了，而是那一丝纯洁情感与憧憬的破裂。
临渊台前一跃，我分明听到了一声清脆的“理想”破碎的声音，它来自于李珣的内心，也最终消匿在四十五万里的高空中。
二、天缺之人的悲剧毫无疑问，在爱欲两头折返的李珣，是一个扭曲又别扭的人物，但值得一提的是，李珣对此割裂矛盾的态度，同样也存在原因，他是非常典型的“天缺者”形象。
相比起大多数人，李珣的人格不健全，是一个“不完整之人”。
李珣在一个于他而言的错误中诞生，年仅八岁就被迫面对来自通玄界大魔头的浓厚恶意，好容易有回归正轨补全人格的机会，又遭遇了妖凤栖霞元君的毁灭性打击，但这些都比不上作为象征形象的青吟的破碎，此后，李珣彻底走上了一条深不见底的道路。
有人认为幽冥的世界是一个黑暗的世界，但若换一个视角，幽冥的世界更多时候只能说是一个冷淡的世界，而黑暗……倒不如说，这是因为李珣的世界是黑暗的。
扭曲至此的李珣本将疯魔的更彻底，所幸满腔情绪已在第一部剧情中挥洒了大半的减肥专家终究还是流露出了一丝温柔，父神大手一挥，给了李珣水蝶兰。
在水蝶兰与李珣的关系当中，李珣惊人的展露出了他柏拉图式的情感向往，哪怕青吟的所作所为已经将他彻底击溃，在面对纯粹利落的水蝶兰时，他依旧选择收拢好散落了一地的内心，再一次情不自禁的迎了上去。
他渴望完整，渴望那些普通又并不普通的事物，隐晦又浓烈。
正是背靠这失而复得的最后一分精神物理双向支持的“爱”，被迫残缺的李珣才能以“人”的姿态打破仙人钟隐留下的困兽牢笼，他终于，“完整了”。
三、人与仙在最开头，我们说幽冥仙途的本质是写人，而非写修仙，不过，全书中依旧存在特例，唯一的“仙”，即明心剑宗的天下第一，钟隐。
钟隐形象之特殊，全书中除却李珣，恐怕找不出第二个与之并立的。
和李珣被剖析到一颗细胞的情绪都撕裂给读者看的透彻不同，钟隐异常的面目模糊，之于李珣如此，之于读者...