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王优醒郏悦亦是现代言情《相反者与之同时被看到》中出场的关键人物，“钟钊充”是该书原创作者，环环相扣的剧情主要讲述的是：”525”对“一”的研究便会把心灵引导到或转向到对实在的注视上去了。格：关于“一”的视觉确实最有这种特点，因为我们能看见同一事物是一，同时又是无限多。苏：如果这个原理关于“一”是真的，那么也就关于所有的数都是真的...

相反者与之同时被看到 在线试读

们已说过的话进行推理吧。
因为，如果“一”本身就是视觉所能完全看清楚的，或能被别的感觉所把握的，”E”它就不能牵引心灵去把握实在了，像我们在以手指为例时所解释的那样。
但是，如果常常有相反者与之同时被看到，以致虽然它显得是一个，但同时相反者也一样地显得是一个，那么，就会立刻需要一个东西对它们作出判断，灵魂就会因而迷惑不解，而要求研究，并在自身内引起思考时，询问这种“一”究竟是什么。
这样一来，”525”对“一”的研究便会把心灵引导到或转向到对实在的注视上去了。
格：关于“一”的视觉确实最有这种特点，因为我们能看见同一事物是一，同时又是无限多。
苏：如果这个原理关于“一”是真的，那么也就关于所有的数都是真的，不是吗？
格：当然。
苏：还有，算术和算学全是关于数的。
格：当然。
苏：这个学科看来能把灵魂引导到真理。”
B”格：是的。
它超过任何学科。
苏：因此，这个学科看来应包括在我们所寻求的学科之中。
因为军人必须学会它，以便统帅他的军队；哲学家也应学会它，因为他们必须脱离可变世界，把握真理，否则他们就永远不会成为真正的计算者。
格：是的。
苏：我们的护卫者既是军人又是哲学家。
格：当然。
苏：因此，格劳孔，算学这个学问看来有资格被用法律规定下来；我们应当劝说那些将来要在城邦里身居要津的人学习算术，而且要他们不是马马虎虎地学，”C”是深入下去学，直到用自己的纯粹理性看到了数的本质，要他们学习算术不是为了做买卖，仿佛在准备做商人或小贩似的，而是为了用于战争以及便于将灵魂从变化世界转向真理和实在。
格：你说得太好了。
苏：而且，既然提到了学习算术的问题，我觉得，如果人们学习它不是为了做买卖而是为了知识的话，那么它是一种精巧的对达到我们目的有许多用处的工具。
格：为什么？
苏：正如我们刚刚说的，它用力将灵魂向上拉，并迫使灵魂讨论纯数本身；”E”如果有人要它讨论属于可见物体或可触物体的数，它是永远不会苟同的。”
p257”因为...

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