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藩镇割据尤以河北最为严重

小说《藩镇割据尤以河北最为严重》,超级好看的现代言情,主角是况越特艾雍祥,是著名作者“蒙秋允”打造的,故事梗概:中年有几件大事,一是土地兼并严重,朝廷收不上税,开始行两税法;二是藩镇割据,尤以河北最为严重,泾原兵变打得德宗皇帝逃到汉中
不过这些背景读者不一定了解,所以王

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中年有几件大事,一是土地兼并严重,朝廷收不上税,开始行两税法;二是藩镇割据,尤以河北最为严重,泾原兵变打得德宗皇帝逃到汉中。
不过这些背景读者不一定了解,所以王小波换了一种说法:“玄宗在世最后几年,行路不太平。”
这样读者的代入感增加不少。
交待完时间背景,原作接着写“士人韦氏移家汝州,中路逢一僧,因与连镳,言论颇洽。”
“韦氏”算是长安城里的世家望族,“京兆韦氏”房支众多,尤以九大公房勋声最著。
家族人丁昌盛,仅见于新旧《唐书》者,就近千位,诗圣杜甫在《赠韦七赞善》的原注里曾引俚语“城南韦杜,去天尺五”。
韦氏之盛,可见一斑。
但就是出身望族的韦生,却要“移家汝州”,除了和“建中年间”的时代背景相合,还暗示韦生的随行车仗丰厚,这才引得和尚并驾连镳。
和尚跟韦生搭上了话,接下来就要带节奏了。
原作的节奏带得直白,和尚直接引着韦生在山里兜圈子。
王小波却开始围绕“言论颇洽”展开来。
一个和尚怎么才能激怒世家公子?
王小波的思路是,在见识上碾压他。
你自以为看尽世间繁华,在老和尚看来却偏偏不足一哂。
可世间繁华千头万绪,要从哪一种开始说起?王小波决定先拿和尚的身份缺开涮:和尚和普通人比起来,想必是不了解女人的。
女人应该怎么聊,按照不正确的说法,当然是物化了来聊:小鸡元阳未泄,肉嫩味鲜,适合蘑菇慢炖;公鸡激昂好斗,筋肉结实,适合大火爆炒;母鸡性格温顺,丰腴肥美,煲汤最为绝妙。
于是和尚说:安南的女子娇小玲珑,性情温柔,拥在膝上别有一番情趣;鲜卑女子高大白净,秀颈修长,最适于在榻上玉体横陈;东瀛的少女深谙礼节,举止得体,用做侍婢再合适也没有;西域的蛮女热情如火,**旺盛,家里有一个就够,万不能有两个...韦生听到这些鬼话,男性的共情之感泛滥起来:我擦,这个和尚比我还会玩,牛逼啊~和尚见韦生虽然是书生打扮,但挺胸拔背,太阳穴高高鼓起,车上挂着弓矢,腰间隐隐别着弹弓,想必武功是一个好话题。
原作故事里韦生会用两...

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